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有人说：“爱情是人生唯一的大事业。”只有爱情是人生真正、唯一值得追求的，其他都是空，爱情不会是空，那反过来讲，如果你的爱情落空的话，就是你人生最大的憾恨，也是真正的憾恨。我不晓得各位能不能同意这样子的一种说法；但是，为什么古人说：“人生自是有情痴，此恨无关风与月。”有很多东西我们可以放弃的，名可以放弃、利可以放弃、权势可以放弃、富贵可以放弃，只有爱情不可以放弃。而且我觉得爱情……至少我个人的体会，爱情是人生最有价值的东西。以我自己来讲，我的太太是我的学生。大家通常的反应是：“哦，师生恋！”师生恋有什么不可以？只要是真正的感情，师生不师生其实并不是最重要的事情。什么年龄的差距多少、什么性格的差距、其他什么种种的差距……其实都不是最重要的事情。 所以我们现在常常讲“单身贵族”，一个人、自由自在，做个单身贵族。单身的确是很自由，至于是不是贵族，恐怕大成问题。因为你可能寂寞，在星期六的晚上，你期待着电话响而电话始终不响的时候，那一种难堪、一种孤寂的情境。像在美国来讲，周末晚上自杀的女性特别多。到了感恩节更严重，因为这一放假是一整个礼拜的；那是整批、整批的自杀。为什么如此？在人格上可以独立、在经济上可以独立，在感情上，人是很难独立的，你说“我一个人活着不需要爱情。”很难有这样的人，“我一个人活着，我不要功名”，可以啊！我不要利禄，可以啊！我活着不要爱情。很难。所以就这点来讲，我觉得婚姻还是绝对值得的。也有很多的单身贵族，其实是因为害怕婚姻；听到太多不幸的例子了，自己觉得很害怕，不敢轻易的去尝试。可是我还是要说，婚姻是非常值得的事情。它所能给你力量是任何其他的东西所无法取代的，这也就是它最可贵的地方。所以对人世而言，爱情绝对是值得你去追求的；而且在爱情追求的过程中，不管你受到多大的创伤、多大的折磨，都是值得的，都是可以让你不悔的。 我出了一本诗集叫做“不悔”，里面有四十首情诗；其中只有一首是写给我太太的。大概另外三十九首是写给别人的，出这样一本诗集，名字还叫做“不悔”，然后请了四个女作家来帮我写注解，讲起来真是胆大妄为，罪该万死；可是我这本诗集的序啊，还是请我太太来写的。在这篇序里面，我太太写的题目叫做“我亦不悔”；其中有一段我念给各位听一听；她说：“情诗集取名不悔，可见得诗人对曾有过的感情、爱恋，或由爱情所烙下的伤痕一点也不后悔。也许有人会奇怪，身为他的妻子怎能忍受已届中年的丈夫再将陈年情诗公诸于世、出版呢？从诗中不难见到诗人的心被感情装得满满的，也就是个多情的人，而我当初不也是爱极了他的多情，所以才嫁他为妇吗？只能说《不悔》这两个字也适用于我；更何况，如果有来生的话，我还要嫁给他。”我倒不是在吹嘘说这个文章写得多好。当然有很多朋友事后跟我说，你这本诗集写得最好的就是那篇序，对我当然是一个不小的打击。但是我说的就是这样的一种心情，如果人生在感情追求的过程中，能够得到一个圆满的结局的话，那么绝对是值得的、绝对是可以让你不悔的。 讲起来，婚姻是非常可贵的。问题就是你要去找什么样的人？我们常常讲：当然我要找最好的人。我想可能不应该找最好的人。为什么？因为最好的人好是好在他：他多漂亮、他条件多优秀、他多杰出，那是好在他自己。与其找最好的人，不如找对你最好的人。最好的人他的好一百分，他一分都不给你，那也是惘然，对不对？那么也许对你最好的人他的好只有八十分，但是他的八十分通通给你，那你到底要那一个？所以我们去找最好的人，不如去找对你最好的人。可是对你最好的人，也许是就恋爱而言；就婚姻而言，恐怕不如去找最适合的人，有人婚姻幸福、有人婚姻不幸；什么叫幸福，什么叫不幸？每一个婚姻都要很辛苦的去维持它的。大家可能常常有一个观念：彼此非常相爱，结了婚当然会美满，却不是那么理所当然的。有人说婚姻就像是走钢索，你随时都要庆幸自己还没有掉下去，但是你又随时要努力让自己在上面；两个人都必须要付出很大的努力。 那么要怎么样可以适合？怎么样可以找到最适合的人？这也就是这一篇要讲的：红楼梦的爱情种类。你要那一种爱情，才能够找到适合你的人。也许我们可以把先前的俗情跟性情之分；再把它概略的分为：一种是情感的，一种是比较实际的，比较实际的这一种是正统的，也是比较政治化的，比较注重物质的。而在比较情感的这方面，它是反正统的，它是比较讲究艺术的，比较重视心灵的。大致而言，感情可以这样的分。而这样的两种感情，很抱歉的是，情感至上的感情是会失败的；而现实为重的感情是比较会成功的。这里就形成我们人生一个矛盾、一个相当困难的抉择，我到底要那一种？红楼梦里面所有的人物不管他是那一种人。结果都是情感至上的失败、现实为重的成功，如果说得到婚姻就算是成功，那是成功了；可是得到的那个婚姻也未必是美满、幸福的婚姻。像薛宝钗那样的婚姻，嫁个不死不活的老公，我想也不见得是幸福的。所以这里面就牵涉到一个抉择的问题。 我常常讲说，可以用红楼梦来算命。算什么命，男女之间如果感情发展到一个阶段，你要知道、要了解对方适不适合你？女孩子可以问你的男朋友：红楼梦里面你喜欢那一个女孩子？当然他如果说没看过，你不要问啦，问了也是白问。就像有一位大学的男生写信给我，他说：“啊，我最近买了你的诗集，我一首一首地抄去送给我的女朋友，她非常喜欢，可是我还是看不懂。”那也没办法，可是至少还有这个功用。我说：“下次不要抄了，你干脆一页一页撕下来送她好了。”假使他看过的话，由他喜欢其中的那一个女生，可以看出来他的性情，或者说他对爱情的需要。那么你可以了解到你适不适合他、是不是那一型的？反过来讲，他也是如此。或者说对一个你很了解的人，你对他了解之后，你应该可以猜测的出来，他会喜欢红楼梦里面那一个女孩子。这是很准确的，而且据我的经验是屡试不爽的。也许过几天到红茶店摆个摊子，专门用红楼梦帮人家算命。 红楼梦里面当然人物非常的多，至少有四个人物，它的个性是截然的不同、非常清楚的这种典型的。一个是袭人、一个是晴雯、一个是宝钗，一个是黛玉；这四个人是四种截然不同的典型。如果你要大概的去分它，袭人是不敢爱也不敢恨；晴雯是敢爱敢恨，薛宝钗，我觉得她是敢爱不敢恨；而林黛玉是敢恨不敢爱。这四个人是四种完全不一样的典型。以袭人来讲，她当然是爱贾宝玉的，可是她从来不敢去表达她的爱，而对于会影响她这种感情的人，她从来也不表达对他们的恨；反正我就是默默的、静静的在那边承受。对于晴雯而言，敢爱敢恨。我虽然是一个丫头我照样要爱你，我非爱不可；而且谁阻挡我爱，我就跟他翻脸，我就跟他吵，这是一个烈性的女子，就薛宝钗而言，我想她是爱贾宝玉，所以她的所作所为，一切都是为了要得到贾宝玉；她当然知道得到贾宝玉最重要的是婚姻，要嫁到这个人才算啊。我们说一个人，纵然你爱一千次、一万次，如果不能嫁给他，或者不能娶到她，那也是惘然。但她知道婚姻的决定权不是在贾宝玉，所以她对每一个人、所有的人下功夫，包括对林黛玉下功夫；教训她：你不要读西厢记、不要胡思乱想。为什么你不要胡思乱想，因为我在胡思乱想。是不是？她是敢爱，但是她不敢恨。你看她，任何人会影响她感情的，她绝对不去打击他的，包括她得到贾宝玉，得到一个行尸走肉的贾宝玉；她也是这样去接受他，这个人真的不敢恨。那么林黛玉，她当然是非常爱贾宝玉的，可是她就是不能表达出来。老是觉得这样不好、那样不好，老是忸忸怩怩、吞吞吐吐的；我们当然也常常看到这样的女孩子，明明喜欢这个男孩子喜欢得要命，她就是不讲，就非要那个男生来表示。那偏偏贾宝玉又太忙，因为有很多人要表示；所以林黛玉就是对他不满意，恨死他，一直折磨他、打击他。你看到贾宝玉被林黛玉损得最惨、伤害得最严重的，可是这个是最爱他的，最爱他的人为什么给他最多的伤害，因为她是一个敢恨不敢爱的人。 对一个男孩子来讲，你需要什么样的人？也许我们可以照现在的社会来说，袭人是最适合做侍妾的；她本来也就是一个侍妾的身份，反正一切我都默默的承受，都没有关系，你到外面花天酒地，拈花惹草没关系；回来我静静的等你，脸盆、毛巾什么都准备好了，从来都没有怨言，我只要拥有你就好了，即使我能拥有的不是全部；因为可能还有一个“大某”在。就晴雯而言，我觉得她的个性也许比较适合做一个情妇。比较激烈的，她不止是跟你谈精神上的；我就是要得到你，但是我得到你不够，如果有人影响我得到你，我也可以毁掉你，我可以对你泼硫酸，或者浇汽油的，这是非常激烈的一种感情的表达方式。对薛宝钗而言，她当然是一个贤妻，绝对百分之百的贤妻；娶到这样的妻子一定会成功，所谓“每一个成功的男人后面都有一个女人”，就是薛宝钗。如果你后面站一个林黛玉，你不会成功的。我有一位老师，他是一个很有名的诗人，他的太太就是那种林黛玉，也就是非常地神经质；他在上班，她会忽然打电话给他说“你赶快回来”。哇！急死了，噼哩叭啦！赶回去问她：什么事？她说：没有啊！我好想你，想看你一下。哇！气死了。有一次因为有事情要出国，他太太就哭，整天哭……他说：“我出国一个礼拜就回来了，你哭什么？”她说：“你一定不会回来，你一定不会回来。”结果没办法，只好叫其他的同事轮流去陪他太太，安抚她的心。有了像这样一个神经质的妻子，所以这位老师，在五十岁生日的时候，他就讲：“今天，如果我还算是一个成功的人的话，必须要感谢我的太太；我不是说我的太太好，因为我这个太太不好，使我很少在家里，因此我在外面奋斗努力，终于成功了，所以我还是要感谢她。”这当然是一种特例啦！所以对大多数人而言，恐怕还是需要像薛宝钗这样子的贤妻。 至于林黛玉，我想她是一个很好的爱人，很好的爱人；但是不要论及婚嫁。论及婚嫁就完了，只能是爱人，而且恐怕是比较重视精神层面的这种爱人。她们四个人有四种不同的典型。就一个男孩子而言，你要选择什么样的典型；或就一个女孩子而言，你觉得你比较是那一种典型？或者有什么人会来选择你。我们再把他们的个性稍微的再加以分析，来供大家做选择。这样就有点像“我爱红娘”了。 根本上，袭人这种感情是非常痴的。袭人她是一个非常痴心、非常痴情的人。我们讲“傻女孩”就是这种。譬如说她原来是贾母的人，对贾母是忠心耿耿、忠心的不得了。后来把她给了宝玉，她又对宝玉忠心得不得了。她的忠实尽职，那是没有话讲；所有的事情，她全部都是在为贾宝玉考虑，她可以说是为了这个男人而活的女人。也许我们很多人的母亲就是这种的，就是为了某个男人而活的。以他的快乐为快乐，以他的成功为成功；当然也以他的痛苦为痛苦，以他的失败为失败。把自己的生命完全托付给另外一个人的这种典型。 当然袭人也是在红楼梦里面唯一可能跟贾宝玉有肉体关系的人，以比较明显的而言。而她之所以会有这个关系，本来贾母就把她给了宝玉了；所以她觉得这也无所谓，在贾宝玉做春梦醒来之后，她就答应他做这个事情了。她的地位，并不是一个太太的地位，给的是一个妾的地位，做妾是没问题的。所以她的地位变得很特别，就是说她是最有希望的，因为她跟贾宝玉的关系是最近的；可是她也许也是最不可能成为贾宝玉的太太的人。因为她知道，自然将来会娶一个人回来是“大某”，她是“细姨”。这种出生就注定了要做细姨的人，怎么能够接受这一点呢？所以你看到袭人，她任何事情都是求妥贴，什么事情就这样子最稳当、最好，不要出事情。跟任何人她都求跟他们和好，跟任何人我都去跟他处得很好，去跟他不要有彼此的冲突和摩擦；因为她知道她这个地位，但是她也要维系这个地位。当然对她来讲，第一件最重要的事就是怎么样抓住贾宝玉的心。给了你这个地位，如果对方对你不好，那还是没有用的；中国古代三妻四妾，妾不喜欢的多的是，所以她要去抓住他的心。抓住他的心的方式动之以情，而且责之以义；还会去责备他、去要求他、去提出一些什么样的话来要求对方。 看看其中的一段，大家可以了解袭人对贾宝玉的感情：袭人笑道：“今日你安心留我不在这上头，我另说出三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了。刀割在脖子上我也是不出去的。”宝玉忙笑道：“你说那几件，我都依你；好姐姐、好亲姐姐，别说三、两件，就是三百件我也依的，只求你们同看着我，守着我，等我化成一股轻烟，一吹便散了的时候。”急得袭人忙握也的嘴说：“好、好，我正为劝你这些，更说得狠。”宝玉忙说道：“再不说这话了。”袭人道：“这是头一件要改的。”然后后面说：“第二件，你真喜欢读书也罢，假喜欢也罢，只在老爷跟前，或在别人跟前，你别只管批驳削捧，只做出个愿喜读书的样子来；而且面前背后说些浑话，凡读书上进的人，你就取个名字叫做禄蠹。”宝玉笑道：“再不说了。”袭人道：“再不可毁僧谤道、调弄脂粉。还更有要紧的一件事，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与你那爱红的毛病。”宝玉道：“改、改、都改！再有什么，快说。”袭人这种表达感情的方式，只是要他好，只想怎么样用感情去打动他、怎么样去劝他。贾宝玉会不会听这些话呢？当然不会听。以贾宝玉一个性情中人，怎么可能去假装喜欢读书，怎么可能去追逐功名？贾宝玉肯听她说这些，不过是应付她而已，怕她跑掉。 所以，袭人的这种感情，可以说是一种柔顺的苦情。贾宝玉把她的汗巾送给蒋玉菡，送给唱戏的；她没有说话。这在一般女孩子，那里得了。我送给你的东西，你拿去送给别人，而且还送给别的男人，这像话吗？太不像话了，但是她没有说什么。贾宝玉每次到林黛玉那边受了别的女人的气回来哭，她陪着哭。“你是我老公呀，你到外面去受了别的女人的气你回来哭，我还陪你哭……”这太了不起了，贾宝王的扇子被晴雯撕掉，他为了讨好晴雯，叫她撕扇子，噼哩叭啦把扇子撕掉了，她也没有吭一声。甚至最严重的一次就是贾宝玉喝醉酒回来，把她当作小丫头，一脚踢在她的心窝；她有没有吭一声？一声都没有吭，这种人就这样忍受。甚至还叫贾宝玉说：“你不要讲，被人家知道不好，说你行为不检，喝醉酒还乱踢人。”到这个时候，她还是在为对方着想。她没有说：“你踢了我怎么办？你赔我一颗钻戒吧！怎么样弥补我的伤痕。”她却想说：“唉呀！不要让人家知道，不然人家会说你不好的。”所以像她这样的一种个性，当然她算是跟薛宝钗一派的。她也去跟鸳鸯结交，因为是贾母的人嘛！她也要把各方面的关系做得面面俱到，可是问题是她成功了没有？还是没有，最后她还是嫁给了蒋玉菡；嫁给这个戏子。当然她不愿意，她心里面是要伺候贾宝玉一辈子；被人家许配给蒋玉菡之后，发现这个丈夫也还不错，就对他好，就这样过了一辈子，我想这是很多中国传统女性的典型。她这样子的结局可能是我们刚刚举的四个人里面结局最好的一个，可是所谓的好，也不过是如此；也是带着心里面最爱的人，然后嫁给了另外一个，还不错的人，也跟他过得不错。其实在我们的人生中，你真的能够找到你最爱的人吗？恐怕成问题。所以有人说“愿天下有情人皆成眷属”，我说“有情人不一定能成眷属”，愿“天下眷属皆是有情人”；因为他们已经在一起了，如果他们不相爱的话，那是很痛苦的事情，所以各位现在也可以放下书去问你妈妈说：“爸爸是不是你最爱的人啊？”看看会有什么下场。 那么为什么她不能得到贾宝玉，她可以说为贾宝玉付出了她的一切；但是在生活上，贾宝玉是依赖她的，可是在性灵上，贾宝玉恐怕还比较亲近晴雯或者是林黛玉。因此在你跟现实做一切的妥协之后，问题是你要得到的对方是一个什么样的人？你是一个俗情的人，而想要得到一个性情的人，一定是失败的。反过来讲，这也就是一个男人的矛盾。 对一个男人而言，有个袭人这样的人照顾生活什么的，当然是很好。几乎所有中国传统的妇女都可以做到这些事情。可是？在性灵上他又觉得不够满足；他又要到外面去找一个能够满足他性灵的人。所以有很多的女性——家庭主妇，对于丈夫喜欢去酒廊这些地方，觉得很不谅解。我也曾经有机会和朋友去酒廊，发现其实有很多男人到酒廊去，不是为了性的满足。为了性，不必到酒廊去开一瓶酒七千块，噼哩啪啦喝完了；再开一瓶，又是七千块，噼哩啪啦又喝了。算帐时又说小姐也要七千块，结果摸都没摸到，沾都没沾到边。为什么肯花那么多钱？有不少男人之所以到那边去，是因为那些女孩子为了赚他的钱，所以对他百依百顺，他讲什么她都听，他说什么她都顺着他的口气，他骂谁是混蛋，她就跟着骂的咬牙切齿，他说谁好，她就跟着大赞不已。换句话说，其实他所追求的，反而常常是一种精神上的满足。也许回到家跟太太说这个，太太不爱听。也不见得有兴趣，或者也没有精神或时间。对一个男人而言这可能是他的矛盾：每个人都希望有袭人这样的人，可是又会觉得好像还不够；如果袭人这样的太太不够，就只好出去找晴雯了。 而晴雯呢，其实讲起来是一个悲剧人物。从贾宝玉被他爸爸打开始，她便注定了要死。所以我们看到作者曹雪芹在写袭人的时候，他其实还蛮能够体会她的苦心。就是对一个女孩子而言，在现实中我要去得到我的爱情，我也只能够如此。所以他对袭人的描写很细腻而且没有菲薄她的意思；没有说她这样是不对的、那样是很俗气的。他为她安排的结局，可能也算是稍微好一点的结局。当然不能算是美满幸福啦，但至少还是平安。 而到了晴雯，就不一样了。所以你可以看到曹雪芹写晴雯，是那种充满抚爱，忿恨甚至是痛惜的感觉。因为晴雯她那样的个性，非常骄纵、一点都不世故，而她只是一个小丫头的身份，可是她所表现出来的比那些小姐有时候都还要嚣张，还要气焰高。当然是因为她的美丽，因为她的这种个性——她的那种艳丽天真，热情豪放，最重要的是非常勇敢。我们要了解那是在一个封建时代。封建社会里面，女孩子哪里敢表达自己的感情，所以大多数只能像袭人那样；可是晴雯就不一样，“我爱你就是爱你，怎么样？”直截了当的就表达出来。所以从这种眼光来看，她跟俗人是不同的，她跟一般人那种俗人的感情是绝对不一样的。所以当林黛玉死的时候，我们会感觉到悲哀，可是看到晴雯死的时候，我们会觉得愤怒；因为她是一个多情种子，“我就是爱贾宝玉”，她恨不得向全世界宣告：“我爱他，你们怎么样？我就是爱他。”问题是，她虽然爱贾宝玉，但是因为她身份的特殊，她没有希望，她比林黛玉更没有希望；所以她连挑战、连争取的机会都没有，如果我们用很不好的比喻，也许就像一个风尘女郎要嫁给一个豪门的公子一样，可能性几乎是零；差距太大了，没有办法挑战。没有办法，可以放弃啊！红楼梦里面也有人说：唉，反正贾宝玉得不到，那退而求其次，“呒鱼虾嘛好！”可是晴雯又不干，又要战斗去得到，又不能够屈服，始终还要跟这个争，跟那个争，当然最后也只有逃走的路、只有死亡的路。 最重要的就是在于她的身份——她是一个丫头，而不是一个侍妾；而她这个丫头又是没什么事好做的，因为侍候贾宝玉的人太多了，所以讲起来她在贾府里面——大观园里面，是一个富贵闲人，没事干的，是丫头的身份，小姐的表现。更因为她锋芒毕露，所以她跟每一个可能侵犯到她感情的人争风吃醋，像一只斗牛一样的冲，“我爱贾宝玉，谁敢过来，我就斗死你、撞死你。”这真的很可爱呀！是不是？一个人毫不隐瞒她自己的感情，可是这样子当然她会得罪身边所有的人，甚至还冒犯了长辈。讲起来她是少有的纯洁的感情，她的感情真的是非常纯净的、不带一点功利色彩。你说袭人对宝玉好也许是想着“我要靠他过一辈子”。对晴雯而言，她心里没有这些念头。她当然心里面只有宝玉一个人，可是她跟宝玉在一起，她不必去谄媚他，也不必讨好他。你想想看贾宝玉醉酒踢了袭人胸口一脚，袭人哼都不哼一声；那要踢到晴雯还得了啊！不跟你拼了才怪！“你给我跪着道歉，三天才准起来！”她不去谄媚，而且她也不会矫揉造作。在这一点比较起来，林黛玉有时候就显得比较矫揉造作一点。一定要！“你为什么不爱我？”“为什么不表现给我看？”晴雯不造作的，“我就是这个样子”；所以她敢跟贾宝玉直接就撒娇，去反抗他；而贾宝玉也就纵容她这样了，她的这种感情方式，我们从红楼梦中的一段就可以看得出来： 宝玉将她一拉，拉在身旁坐下，笑道：“你的性子越发娇惯了……。”晴雯道：“怪热的，拉拉扯扯作什么！叫人看见像什么！我这身子也不配坐在这里。”宝玉笑道：“你既知道不配，为什么睡着呢？”晴雯没的说，嗤的又笑了，说“你不来便使得，你来了就不配了。起来，让我洗澡去。……”……宝玉笑道：“既这么着，你也不许洗去，只洗洗手拿果子来吃罢。”晴雯笑道：“我慌张的很，连扇子还跌折了……。”宝王笑道：“你要打就打，这些东西原不过是供人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你若喜欢那一声响，就故意的碎了也可以使得，……。”晴雯听了，笑道：“既是这么说，你就拿了扇子来我撕，我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与她。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着又听嗤嗤几声，宝玉在旁笑着说：“响得好，再撕响些！”正说着，只见麝月走过来，……宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑。 是这样的一种感情，她毫不保留自己的感情，而贾宝玉也就能欣赏她这样子的一种真情流露。“好，你要怎样就怎样”，这样的一种形式也是非常难得的。可是呢？当然晴雯也有她的痛苦在，因为她对于感情的要求太过于纯净；所以在她生病的时候，丫头偷了东西，就被赶走。那么除了撕扇子这件事情之外，晴雯在红楼梦里面表现的最令人感动的，就是她为贾宝玉补皮裘的这一段。我想在对于爱情的描写上，很少有文学作品能够这样子的，那时贾宝玉把他的孔雀裘烧了一个洞，外边又没有人会补，第二天要穿着见祖母的；而晴雯正发高热、病情沉重……。结果： 晴雯一面说，一面坐了起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。……又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。便命麝月只帮着拈线。……晴雯先将里子拆开，……然后依本衣之纹来回织补。……缝补不上三、五针，便伏在枕上歇一会。宝玉在旁，一时又问：“吃些滚水不吃？”一时又命：“歇一歇。”一时又拿一件灰鼠斗篷替她披在背上，……。只听自鸣钟已敲了四下，……晴雯已嗽了几阵，好容易补完了，说了一声：“补虽补了，到底不像，我也再不能了！”嗳哟了一声，便身不由主倒下。 所以，我如果只念撕扇的这一段，你会说：“哇！这个女孩子太不像话、太骄纵了。”可是她的骄纵有她的条件，当她需要为对方付出的时候，那样的热情；自己病的快死了，勉强撑着起来帮他缝裘衣。说起来，这是她的感情可贵的地方；她真的是可以不顾一切的。晴雯很不幸的后来遭到贾母的误会，因为绣春囊事件而觉得这个女孩太不正经了。用现代的话来讲就是“太骚了”；怕带坏她的小孩。在封建社会里面反正都是女孩子的错，不讲自己的儿子、孙子乱七八糟，光讲别人引诱他。所以，最后晴雯被赶出去；被赶出去的时候，她还讲了一句话，她说：“不是我后悔，但是我早知道，便不要白担了这个虚名。”其实，她跟贾宝玉的感情是非常纯净的；可是因为她的长相，因为她的不懂得讨好别人；因此她在这个风波里面，成了被打击的主要对象，白白担了这个虚名。“我跟他没有怎么样，结果我被认为怎么样而被赶了出去，早知道我就跟他怎么样了。”那这是非常符合她的个性的。而在临死之前，把自己的指甲咬下来，把贴身的衣服脱下来，要人交给宝玉，这也就是她这种情感最后的表达。所以她所谓的恋爱，并不一定是肉体、容貌的恋爱。我们真正说跟一个人契合，那是人生价值的契合、性情的契合；“我跟她就是很处得来”，不一定是因为她的漂亮。漂亮也许是一个吸引人的因素，但是你不会因为一个人的漂亮，而跟她在一起一辈子；或者说会因为沉迷于一个人的肉体而跟她在一起一辈子。真的是两个人合得来，才是最重要的理由。那么当然这么浪漫的晴雯，跟这么浪漫的宝玉，绝对是合得来的。可是，浪漫主义者在人生的战场上势必是一个失败者。有人把她比作项羽，我觉得还蛮适合。以项羽和刘邦争斗来讲，项羽是个失败者，刘邦获胜；可是大家同情并站在项羽这一边，觉得刘邦这个“孬种”、这个老奸巨猾的坏蛋。像项羽这样一个失败者反而引起大家同情，大家的崇拜。那么对晴雯而言，在这一场宝玉的争夺战中，她可能也是一个失败者；可是这个失败者也真是引起我们的同情，引起我们心里面要跟她站在一边。不过，这两个人物，如果要演红楼梦呢，其实她们只是配角，真正的主角当然是薛宝钗跟林黛玉。 |
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