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社会的进步，城市的发展，本来是人类朝着现代化道路发展的步伐，如果这种发展陷于盲目，那不是社会的进步，而恰恰是社会的悲哀。 这个海岛就迹近后一种。因为它的发展背后，是一种魔术的玩弄，是一桩幕后的大交易，从中有人牟取巨利，中饱私囊，更多的人受高楼价、高租值的影响——因为这已利用了供求律，更多的是人为的成份。 小市民联同自然的草木，被供奉在祭坛上，让大亨们任意宰割，予取予携。 草木这本属于大自然的东西，现在已被践踏在权势的脚下，禁锢在高宅大楼的花园里，它已是地位和金钱的表征。 我们生活中的草木，已越来越少、越来越远了。草木这句字，予人一种亲切而陌生的感觉。 北宋王安石曾写道： “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有以其求思之深而无不在也。” 古人有幸，可在与大自然的一草一木的亲炙之中憬悟到不少道理。 大自然的襟怀是广袤的，也是深奥的，它除了怡神、陶冶性情外，还有许多启发。 这个海岛的人，野草也不多见，更惶论飞禽走兽了，后者大都成了宠物了。 香港人近年每逢假期，一迳地往外跑，总之跑到越远越好，最好是天涯海角，其中有不少人，搭飞机远涉重洋，意在亲近大自然，特别年轻人。 这些人对汽车洋楼已有了先天的恐惧症，他们宁愿跑到文明的背后，去登山涉水，过其怡然自得的生活。 最近接触到一批搞美术设计的人，他们说，在都市住惯了，创作灵感也被窒息了。前一阵他们特地跑到尼泊尔，去过一段青色的山野生活。 他们说，经过这段生活，人也振作了，创作灵感也多了。 我们太少草木，太少绿。我不禁要大声疾呼： 还我草木！ 还我绿！ 那天和孩子们去游船河，蓦地动了兴念，弃船、弃碧绿的海水于不顾。和两个女儿跳足在湿濡的沙滩，捡拾着海贝。 那里的海贝不多，偶尔捡到的，大抵都是小而普通的蚌壳和螺壳，而且多是残缺不全，尽管这样，孩子们还在沙堆里细细地翻寻，捡到一个，便失声欢叫起来。 海贝，如一个个精美的小工艺儿，虽然并不珍贵，但却格外地吸引人。 工艺品是由人工雕饰的，海贝则是在海涛的磨砺、日月光华的锻炼下，焕发出绚美的光彩的。 海贝是大自然的诗。在它的上面，不仅有岁月的烙痕，大海的滋润，阳光和星光的斑迹，还有流动的诗情。看到它，人们很易想到诗的佳美的境界。 艾青去年从美国返国经港，在繁忙的酬酢之中，还不忘打听香港的海贝。香港虽然是一个海之岛，但哪里有海贝购买呢？结果朋友在一个大清早领他与高瑛赴长洲（离岛）去购海贝。 同一天中午有一个宴会，当时我去接他们赴宴，结果时间到了，还未见艾青的踪影，我急得直跺脚。但过了不久，艾青回来，手上捧了一胶袋的海贝，脸上闪着欢快的笑容，他高兴而近乎天真地告诉我，他终于找到海贝了。 如果海贝不是因诗情所凝，在诗人眼中为什么那样重要？ 爱海贝的诗人，还有蔡其矫，他爱海也爱海贝，听说他家里陈列着各式各样的海贝，每个到他家里的人，都被引领去欣赏他收藏的缤纷的海贝。 对于海贝，我的知识很少，但却有着一种偏爱，尽管我并不是诗人。 我收集不少海贝，其中不少是来自有“千岛之国”之称的菲律宾，那里有很美致的海滩和海贝。在那里，我就捡到不少虎斑贝。 有一年赴日本，在玲珑的江之岛，我在一位姓黄的留日学子带领下，就曾寻到不少海贝。 每当工余闲暇，看到案上的海贝，我恍惚听到大海的呼吸——响亮的涛声，和幼细的沙粒对海贝的摩挲。 艾青有一首《拣贝》的诗，很令人神驰： 大海的馈赠是无穷的， 阳光下到处是。 俯身可取的欢欣， 海滩上的天真， 浪花里的笑声。 |
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