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记得还是在念高中时，有一次在课堂里我突发奇想，问语文老师怎样才能成为一个出色的作家？我那年届退休的老师答曰：“写出众人心中所有而众人笔下所无。”我体味出这句话的真正涵义是在我念完吴崇兰女士的《不信青春唤不回》之后。该书作者从人们日常生活的细致之处中发掘人间的真善美，在这忙碌的工商社会中，用审美的眼光来观察周围的人和事并用文字来唤起人们对美的向往，实属难能可贵。初读吴崇兰的作品，你会感到这是一首优美的散女诗，掩卷沉思，你便能从中领悟到生活哲理乃至永恒的人生哲学。 吴崇兰，江苏宜兴人，曾任台湾中央日报华府通讯员。作为作家，她先后出版了二十余本文学书籍。她的文学创作天赋可追溯到五十年前她的中学时代。当时她的作文极其出色，课余的作品常见诸于其时仅有四个版面的报纸，有些作品甚至被远在香港的报章采用。少时的吴崇兰家境富裕，但她追求的是独立的生活方式，不希望依赖家庭，十四岁时她便离家就读寄宿学校，寄宿学校的生活对吴崇兰日后的创作生涯和她个性的形成都有十分重要的影响。她说她将永远记得朋友的温情，因为在她困难的时候，无数同学、好友及时向她伸出了援手，帮助她渡过难关，所以她至今仍一直感到亏欠别人得太多，她以这份感恩的心来对待她周围的人，来看待周围的事物，并深深地将她的作品植根在这片温情的沃土上。 吴崇兰的写作题材包括小说、散文、诗、人物传记、文学评论，纵观她的作品，尽管题材、风格各不相同，但有一个主旨贯穿始终，便是扬善惩恶，无论是自然的绚丽，还是人情的温暖，她总是加以宏扬光大，让读者感受到美的事物无所不在，只要你善用审美的心境和眼光；对社会中恶的现象，吴崇兰则予以揭露鞭挞之，不管它以什么方式存在着，她让世人对人性中恶的倾向有所警觉。作为旅美华人，吴崇兰有一份深厚的中国心，她表示，无论你写《丑陋的中国人》，还是写《美丽的中国人》，重要的是你是否具有中国人的使命感和赤诚之心。她深信：“文以载道”的古训，认为科学的进步并不能抵消文学的功能，从宇航员登上月球之后，在人们笃信科学能改变一切的今天，有多少人还有仰望明月赞美月宫嫦娥之情趣。吴崇兰承认科学技术的高速发展，在一定的程度上打碎了人们对精神世界的憧憬和幻想，重理智而轻情感成为当今人群的特征。但是她认为对美的向往和追求，是贯穿人类历史始终的，因此也是永恒的，而文学是人类审美价值的表现，其空间亦是无限的。科学只能在有限的空间发展，而人的思想是无限的。法国著名文学家雨果如是说：“比海洋辽阔的是天空，比天空更为浩瀚的是人的心灵”。吴崇兰同时认为时代的发展给文学带来了巨大的挑战，但把握时代的脉搏并不等于同于追求时尚、新潮。时尚固然也是人们审美价值的表象，但文学应着眼于人类审美价值的深层面。 目前居住于华府近郊的吴崇兰，过着深居简出的生活，常在家中勤于笔耕，她丈夫周谷是一位历史学家，家中藏书逾千，他们的藏书章则为“空谷幽兰”，文学和历史的结合，相得益彰。吴崇兰的文学创作常常有历史的深邃，而周谷的历史著作则常常文采飞扬。俩人虽都已退休在家，生活俭朴，但精神生活却丰富无比，除了读书创作之外，同朋友叙谈也是他们的乐趣之一。他们对自己的生活克勤克俭，但对朋友却十分慷慨，你同周谷夫妇一旦成为朋友，便是永远的朋友，因为他们总是以诚相待，且乐于助人。吴崇兰说，常听人抱怨世风日下，人心不古，知心朋友实在难觅，她认为朋友并不意味着要别人为你两肋插刀，譬如说当有人在背后议论你时，只要他沉默而不参与，这就算得上是好朋友。而他们夫妇俩对儿女的要求是：不在于赚多少钱，不在乎地位名誉，只要对社会有贡献就好。 谈到她的创作历程时，吴崇兰说她的前期作品，现在看来觉得较嫩，但她并不后悔当初发表这些作品，她称自己当时是“初生牛犊不畏虎”，如果没有那股勇气也就没有现在的收获，她认为写作是她的生命，她将秉持她对人生的信念，从不同的生活环境中汲取养份，为她心目中的月宫谱写出赞美的诗篇。 |
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