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那个时代，我的亲人长辈中，连续发生了如此悲壮的事迹，我不大清楚事情的始末，曾经努力打听，直到今天，仍是我不甚了了的长时间的“未了情”。 这些事情，长期的激励着我，并且使我十分悲伤，内心又十分不安；我感到惭愧，没有尽我这个后辈应尽的，至少是道义上的责任。 前不久，在北京的友人给我捎来一本由北京泰国归侨联谊会编辑、中国北京华侨出版公司出版的《泰国归侨英魂录》。 我怀着激动的心情，翻阅着一篇篇归侨先行者们，为中国的革命事业和建设事业献身的那些可歌可泣的光辉事迹。 其中有几位还是我敬爱的老师的亲爱的校友、学长。我为他们的遭遇和离去感到悲痛；也为他们为国家和人民的正义事业、美好的未来献出宝贵的生命，而感到光荣和敬仰。 更由此，也不禁勾起我追忆我的亲人，我的姨妈、姨父、舅舅们，在那逝去的动荡的年代，惨痛的历史…… 我的内心感到忐忑不安和难以抑制的凄楚。我两眼噙着热泪，拿起笔写下我心中的悲痛。我默默地祷告、呼唤着： 亲爱的二姨妈、二姨父、舅舅：望你们在天之灵，原谅我吧！在《泰国归侨英魂录》这本书准备出版之前，有关友人曾向我提出，要我提供有关你们的生活和斗争的一些资料，可惜，当时我无法从愿和办到。 这是我一生中感到十分遗憾的一件事。因为，直到今天，对于你们的一些事迹，我的确知道得太少；听说过，也只是一些片断。 在我稚龄的时候，从长辈们的谈论中，陆续听到一些。当年，我还幼稚，总是似懂非懂，感到哀伤又新奇。 成长之后，我曾有一个期望，很想多去了解你们当年一些更详细的情况。而我们的长辈们，又好象有所顾虑，怕我们知道得太多，会发生不测的事，而有意不告诉我们。 多么悲哀！这样的一些顾虑！后来，因为我一直居住在海外，更由于环境和种种原因的限制，使我无法进一步去探询和搜集更多的有关资料。 时间年复一年的过去，我的心愿还不能完成。直到中泰正式建交以后，我曾经回到了阔别多年的家乡；但是，那里直系的亲人，都已经相继去世了，我简直不晓得该到哪里去打听，向谁打听。 这样，我探索计划便无法顺利进行。那一次，我因为事务羁身，不能多作逗留；隔天，便匆匆赶回泰国，以致未能如愿。 但是，我有一个信念，总有一天，我会再回到故乡，一定想办法沿着你们的脚印，去探询，去寻找你们的可歌可泣的事迹。 现在，《泰国归侨英魂录》已经面世了。我难以形容我内心的歉疚和心情的沉重，我还没有来得及将你们的英雄事迹，寄给编辑委员会，你们的英名，也没有记录在《英魂录》里面，但你们为国家为人民的革命精神是永垂不朽的！将永远，永远地活在你们后辈的心中，和千千万万中国人民的心中；你们悲壮的事迹，我想，终有一天将会记录在《英魂录》的续集中。 我的外祖父在故乡，原是务农为生的，后南来泰国。经过十几年的奋斗，艰辛创业，终能在内地开创了一家规模较小的碾米厂（火砻），经济情况还算不错。那时他们老一辈的人，最大的愿望：就是多赚点钱，供儿女们念书，受高等教育，将来为国家社会做点好事，同时也可光宗耀祖。 外祖父是澄海隆城乡人，那时，二姨妈张声玉和舅舅张天峰姊弟俩在家乡和县里读书。澄海在潮汕是一个濒海的县份，原是一个富庶的鱼米之乡，但是那时候却是人穷地贫。因为中国连年征战，连年饥荒，内忧外患，民不聊生，所以沿海一带的人，相率逃亡海外谋生。故此，澄海成为粤闽一带的人漂洋过海的重要码头之一，也是重要侨乡。 因为民穷和当地暴政的压迫剥削，这里的人民，特别是青年知识分子，也与其他地区的知识分子一样，积极参加孙中山先生领导的反封建帝制，和建立共和的民主革命；二十年代，又积极参加国共合作，反对军阀的大革命运动；一九二七年大革命失败后，南昌起义部队，转移到了粤东潮汕和梅县地区，革命的种籽，却也在这里生根发芽了。 三十年代初，日本帝国主义的侵略魔爪，又进占中国的东北、华北领土，更激起中国人民反抗帝国主义的侵略的浪潮，也更激起了潮汕地区青年学生的爱国热情，纷纷投入抗日救亡的运动。 好学热情的姨妈和舅舅，在校学习和后来在教学的岗位上，都积极参加了当时如火如荼的民主革命运动，在学习和活动的过程中，姨妈结识了志同道合的学友张福海。后来他们俩由于志向相同，相爱而结合。本来，象这样的婚姻生活，照理应该过得很惬意，很美满的。 可是他们生在乱世动荡的年代，为了解脱广大人民的痛苦，和追求一个更高的目标和理想，他们心中的烈火在燃烧；后来，便毫无顾虑地投入革命的浪潮中…… 为中国的革命事业，甘冒生命的危险，把个人的幸福搁在一旁，为革命奔劳。为了避免被捕，总是东藏西躲，改名换姓，三位亲人，竟成为志同道合的“战友”。 有好几次，外祖父为了他们的安全着想，特地从泰国赶回中国故乡，原准备把他们全部带到泰国来，可怜他老人家前后去了几次，带走了二姨妈，却溜了舅舅。找来了舅舅，又溜了二姨妈。 后来，他们虽终于被迫先后来到泰国，可是，人在泰国而心系中国，姨父不久就先提早回国，他们也不顾父母的劝告和当时国内时局的紧张，还是先后离开泰国，重投故乡的怀抱，继续肩负未了的工作。 时代的洪流在滚滚奔腾前进，但作为生活在大时代的平平凡凡的人，却经历着社会带给他们的各种历史的酸甜苦辣的痕迹，走着不同的曲折艰辛的道路。 我曾听到家中老人讲过关于舅舅的一个故事。这是一个既痛苦又悲哀的“故事”；也是我沉重回忆的一部分…… 在舅舅只有六、七岁的时候，家里便替他养了一个比他大两岁的童养媳。年幼无知的舅舅，心中一直只是把她当成自己的姊姊看待。后来，舅舅长大了，他接受新文化教育，在进步思想的熏染下，心态起了很大的变化。他不同意家有童养媳。 舅舅十八岁的那一年，有一天，家里张灯结彩，安排给他完婚。长辈们兴高采烈，都以为从此能完成一桩心事，吉时一到，就把他推入洞房。家人知道舅舅一定有异议，因此小心地把房门反锁了。 可是，这欢乐的气氛，并没有冲淡双眉紧蹙的舅舅心中的忧闷。洞房中，他感到无比的压抑和窒息。他很不愿意顺从这个他千方百计反对的封建恶俗，却终于成为可怕的现实，并落在他自己的身上。他不愿作为这个社会的牺牲品。他要破除封建的旧习俗，冲破封建的牢门。 虽然，他可怜这个比他大两岁，与他朝夕相处的“姐姐”，但，他决不可能把她作为妻子一样的来爱她。 面对着“新娘子”，他心中有好多、好多的话想说，想解释。但，他能说些什么呢？她能理解吗？也许。她正在想，这是她的命，祈望自己能嫁给一个好郎君，有这样一个十年一起长大的丈夫，她应该很满意的…… 所以他相信，他的这些解释和想法，都是多余的，不会被谅解的！ 夜色，凉如水，月光有些冷森森…… 那一夜，他坐在冷冷的木漆椅上，怀着一种沉默、酸楚、歉疚的心情和目光，呆呆地凝视那坐在床上忧伤掉泪的新娘子。 第二天，舅舅离开了家，便一直没有回去，他继续求学，直到执教、参加革命，终至遭受敌对方面的逮捕。 据说，当年他受严刑逼供；但，他宁死不屈，后被关进汕头市市郊的石炮台监狱。 那位只有名份的舅妈，只能在最后允许探监的时候，在狱里跟舅舅见最后一面。就在一天破晓之前，刽子手便把他带出枪决！年纪轻轻的舅舅，便殉难了！ 舅舅原名：张天峰，乳名“炎”，就义时，怕牵连家属，故报为“张天爵”。 舅舅不想毁掉这个女人——他心目中的“姐姐”，名份上的“新娘子”，我的舅妈。 这个受尽封建思想所毒害的可怜的女性！从“洞房花烛夜”起，直到舅舅就义之后，便为他守了一辈子寡！ 我的二姨妈也和舅舅一样，当年宁愿远离父母，抛开在泰国安逸的生活，万里迢迢地逃回中国，冒着生命的危险，继续参加革命工作。她认为：作为那时代个人的命运，是与祖国和人民的命运息息相关的。 离泰前，她为了逃避外祖父追她回家，曾经躲在曼谷黄桥一家织布厂，当过临时工人。 舅舅的死，虽给她带来很大的刺激和悲哀伤痛的回忆；但她尚能强抑住个人的悲伤，不因舅舅的死难而动摇，仍坚守着原有的革命意志，愿自己的生命爆发出更大的火花！ 她，依然随着时代的巨流向前冲浪，沉浸在那份执着的理想追求之中。她满怀激情，投奔祖国。 后来，姨妈、姨父他们俩都被列入黑名单，受到追缉。他们隐名埋姓，行踪不定。有次，因姨父的外婆病重，在一个月黑风高的夜晚，他俩悄悄地潜回探病，不幸行踪被发现而遭告密。 深夜里，当人们还在酣睡的时候，忽然传来阵阵的急骤的脚步声；一会儿，整个屋子都被包围起来了，姨妈他们已惊觉到形势的严重。在关键和危急的时刻，姨妈、姨父奋不顾身，迅速沿着竹梯攀上屋顶，不料与从外面爬上屋来的敌人相遇，双方便开枪对打起来。经过激烈的战斗，终因寡不敌众，无法突围，姨父当场中弹牺牲了。 二姨妈大腿负伤，被捉关了起来。事后，姨父的尸体被敌人抬到樟林路“示众”，野蛮的敌人，狠心地从他身上踩过，并再踢了一脚。 姨妈在被扣压期间，敌人曾软硬兼施，许以一切条件，说只要她肯供出同党们的行踪和藏匿的地方，便可获赦和替她洗脱一切的“罪状”。这一切，都被姨妈严辞拒绝了。她显示出一位革命者忘我的献身精神。 在一个阴霾四布的早上，二姨被押出执行死刑，她，临死不屈，向群众讲了几句激昂慷慨的话之后，便从容就义。 二姨妈原名张声玉，就义时报为张淑芳。 我的姨妈，一个风华正茂的女性，就这样壮烈地献出了宝贵的生命！ 敌人在狞笑，周围的群众却敢怒而不敢言，同时又交织着对烈士的敬仰、同情和悲痛…… 亲爱的姨妈，姨父，舅舅！ 如今，让我——你们的后辈，一辈子深深的怀念你们——一代烈士们。 现在，在中国，在故乡，你们已经被追认为烈士了，你们的精神不死，你们将永远永远地活在我们的心中！…… （1990年8月10日） |
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