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它很快变为今天； 化为昨天，成为往日。 不要等待明天， 而应当，开创明天！ “让我们等待一个美好的明天吧！”每当我听见别人说这句话的时候，就会想，明天真的那么美好吗？我只知道，不论今天是多么令人留恋，明天总会毫不犹豫地将今天推走；我也知道，不论我们抗议或沉默，生存或死亡，明天总是不停地来到。 明天是平凡而无情的，它很快地变为今天、化做昨天、成为往日。 明天是未可知的，是一连串的问号，用它弯弯的钩子，钩着我们又向前跨进一日，又长大三百六十五分之一岁，又不知觉地增添了些许，减少了些许。 明天是辛苦的，要工作、要考试、要出操、要买菜，要战斗，只要有一件事没办好，明天就翻脸不认人。 明天是脆弱的，如同人生的幸福一般；可能有病痛、有战争、有亲人永远离我们而去，即使是一片瓦默默地滑落，也可能夺走我们的生命。 但是，我们不能因此就说明天不再美好，而只能说明天是太纯了，如同一张白纸，雪白得令人发慌。我们可以将它接过来，再随手递出去，成为一张零分的白卷；也可以在上面乱涂几笔，成为糟糕的作品；但更可以赋予它最优美的色彩，最巧妙的情思，成为一幅传世不朽的杰作啊！ 所以明天又是操之在我的，是等待我们去开创、去塑造的，对于那些恋人，明天可能是他们的佳期；对于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收获的日子；对于那些勇士，明天或许面临战斗、却可能得来胜利；对于那些反抗暴政的人们，明天或许最艰“辛，却可能重获自由，即使有一位伟人不幸在明天逝去，也绝不是明天战胜了他，而是他伟大了明天，使明天成为一个值得永远纪念的日子。 不要等明天向我们走来，让我们走向明天吧！只有当我们将“等待一个美好明天”的”“等待”改为“开创”时；才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。 每一个人都会死，但是有几个人在他死的时候，认为一生该做的事都做了？该看的东西都看了？每一个人都有‘比上不足，比下有余’的地方，但是又有几个人，因为想到自己比下已有余，而放弃了更高的理想？就因为太阳每一刻都在地平线上滚动，所以这个世界才总有日落与日出；就因为我们总是不断追逐理想中的地平线，所以这个世界才能不断地进步！” 马就像人一样啊！它们要好的老师、好的家教；它们要学习镇定、接受考验；它们要能出生人死而不胆怯，面对战争而不慌乱；不为强权所凌，不为美食所诱；它们更要有定心的功夫，夜阑人静的时刻，将白日的争逐淡忘，荣辱看开，用感恩的心，洗去骄奢；以宁静的心，除去疲困，唯有这样，马才能成为神马，人才能成为伟人哪！ 人情味不是偏私，而是博爱；不是施舍，而是关怀；不是表面的礼貌，而是内心的尊重。 人情味是“人类”互助的一种表现，使你觉得作为一个“人”的可贵，并亲爱每一个“人”。人情味是“情”感的一种表现，使你觉得那不是表面的“清”状，而是深厚的“情”怀。人情味更是一种说不出的滋“味”，使你觉得意“味”深长，耐人寻“味”。 把自己最后一分力量完完全全地奉献出去，那怕破得体无完肤，总比被束之高阁，安安稳稳地做一本“古董书”有价值得多啊！ 伟大事物的建立，常在我们的不知觉中啊！ 我觉得“天才”这个词是最害人的了，因为成功者可以拿它来做招牌，说自己的成功是由于了不起的天才；失败者又能拿它做挡箭牌，把自己的失败归咎于没有天才。于是成功者就被神化了，仿佛他们出生时，就已经带了“五色笔”，不必努力也能成功；失败者就以没有天才而自我安慰了，似乎自己什么地方都没错，错的是父母未能将自己生成一个天才。 其实天才是什么？天才只是一个虚幻的名词罢了！如果硬要为天才做个注解，我想那应该是“自行激发的能力、追求最高理想的欲望和楔而不舍的努力”。 最后，我希望大家少用“天才”这个词。因为没有一位真天才，会说自己是“天才”，也没有一位整日把“天才”挂在嘴边的人，自己能够成为天才。 平实的奋斗，虽不能如某些投机者获得暴利，却会远远比投机失败的人来得富足。 吃鱼的时候，小刺要比大刺麻烦，因为大刺很容易发现，小刺则必须下很大的功夫才能清除。 做人，小毛病要比大毛病难于改正，因为大的差错，很容易见到，小缺点却必须格外留意才会发现。 虽然有小刺的鱼，经常肉都特别细腻而鲜美，但是许多人就因为怕小刺，而不愿意吃那种鱼。 虽然脾气怪异，不拘小节的人，常有特殊的才华，但是许多就因为讨厌小毛病，而不愿用那些人力。 职务无尊卑贵贱之分，只要我心地正，赚自己应得的一分钱，尽自己能尽的一分力，对国家社会有贡献，就可以挺着胸、拍着胸膛说：“我有一份崇高的工作！” 生意不是只做一天的，朋友不是只交一次的；我们唯有建立自己的信誉，才能得到长久的生意，永远的朋友。 朋友！ 让我们扫尽荆棘，把路踏得更平吧！ 让我们捡起纸屑果皮，把风景区维持得更美吧！ 让我们设更多的路标，使不再有迷途的孩子吧！ 尽管我们终将离去，但这里还会有无数的游客来，我们如此做，他们对。不致失望；我们也才不辜负自己的“生之旅”啊！ 钱是身外之物，如果自己有得多，就应当帮助那些需要的人，所以我说这是你十辈子也用不完的金银财宝。’祖父郑重他讲：‘助人所获得的快乐，才是世间最大的财富啊！’” 有的人只重表面，内里却毫无内容；有的人外貌虽然平凡，胸中却含蕴搏厚。 选择朋友时，只有接触他，你才知道他的分量；只有了解他，你才知道他的内涵。 魔术不是“魔”，而是“术”，只因为我们无法窥透，所以称之为“魔术”。 在这个世界上会变魔术的人真是太多了，他们不一定是魔术师，变的也不一定是娱乐观众的戏法，而是使用各种权术、诈术来惑乱人们的眼睛与心灵、当我们看不透他的术法时，便会觉得他魔力无边，而心生畏惧。但是如果能慎思、明辨、静静地观察，则会发现一切怪异的现象不过是些巧妙的技术罢了。 “原来学习忍耐的最好方法，是不要让自己觉得在忍耐，这就好比‘解忧’最好的方法是‘忘忧’一般。” 人们常爱做掩耳盗铃之举，社会也常纵容有所谓“小过”的人。要知道，这样久了之后，不但不可能培育出真正文雅的国民，反会造成是非莫辨，进而影响整个社会的安定。 要想把事情做成功，就不要急着表现自己，以免像轻浮的茶叶，只会令人生厌。 让我们慢慢地沉下杯底，让我们奉献出自己的芬芳，让我们默默地、谦虚地等待人们的品尝与赞美吧！ “登山者攀登的不是高山，而是自己的理想。 “我宁愿在自己理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭我理想中的山峰。” 稳而有力，才是真正的力，如果只有猛力，却不稳，到手的东西，还是会失去的！” 我们不是也常会像那位小伙计吗？往往做事时，心里只想达到目的，却不知该如何稳住获得的成果；一心只想赚更多的钱，却没有用钱的方法。有勇力而无智谋，有冲劲却乏计划，到头来很可能还是一无所获啊！ “吃角子老虎总是默默地把人们的硬币吃掉，然后偶尔大量且暄哗地吐出一些，使得大家只听到成功者的欢呼与赢得硬币的声音，却听不到同时间更多钱正被吞吃的音响。于是旁观者就会跃跃欲试，正在玩的人就愈陷愈深了，到最后多半被那‘独臂强盗’抢得两袋空空地离去。” “投机成功的人，常爱大声地叫喊；投机失败者，多半默默地退去，使得人们总是瞪大眼睛，看到那少数的侥幸成功者，以为成功得来甚易，而竞相投机，终致失败。” 当我们仰首感叹如烟的往事时，不如低头照顾一下眼前的炉火；把握现在的光和热。当我们依恋枕边，想重拾昨夜的幻梦时，不如振奋而起，掌握美好的今天。 要强健的体魄，也须缜密的思想；要大胆地假设，更得小心地求证，如果只有粗犷，而无细腻；只有武男，而无谋略；或只有柔美，而乏雄浑；只有小聪明，而无大魄力，是很难成功的。 退一步地准备之后才能冲得更远、谦卑地反省之后才能跳得更高。 任何卑微省，都有他伟大的时刻；任何弱小者，都有他可惧的地方。 既有礼貌，又有理论；即使人产生好感，又拿得出坚强的道理，那有不得胜的呢？ 能力这个社会贡献力量的地方真是太多了，除了公众福利等有形的东西，我们更可以给予人们一些精神的鼓舞，使这个世界，处处充满快乐；使每一个人，时时自内心展露出微笑。 由人们对牵牛花的欣赏，我发现许多人都爱以世俗的价值来评断美，似乎贵妇就应当美，村姑则必然丑；牡丹就一定富贵，牵牛则必然贫贱；大山就一定幽奇，浅流则必然平淡，其实美是无所不在的，一沙一世界，一花一天国，只要我们摒除世俗价值的障碍，张开灵慧无私。在任何细微的东西上，都能见到美，而那时整个世界也就会变得更可爱、更多采多姿。 一大群人没有计划的工作，虽然看来效率不差，却最容易出错啊！ 同情与帮助 朋友！当你把同情挂嘴边、写在脸上的时候，请先看看自己的手是否还背在身后？ 我们常以成人的眼光来看儿童的世界，硬逼着孩子接受我们的准点。叫他们读大人的书、背大人的演讲稿、酸着脖子看大挂的画，岂知，这样做给儿童们造成了许多困扰，且收不利教育的宏效。 就因为我懂得收束自己的欲望，并掌握四周的环境；就因为我知道在逆境中创造顺境，所以我能成为一艘快乐成功的小帆船。 回忆不如憧憬，因为回忆有限，憧憬无限。 回忆不能变为憧憬，憧憬却能因成为回忆。 回忆可能因遗忘而愈变愈少，憧憬却能因想望则愈化愈多… 回忆不可能再成为现实，憧憬却可能实现在眼前。 所以我们不应在回忆中沉缅，而应在憧憬中开创。 生命就是一种追逐、继续，生命就是无止接力赛，仅管我们后一刻跑得不如前一刻，我们还是得尽自己最大的能力，跑完全程，将棒子交出去。 既然如此，我们就不必为怕后一刻的失去，而怯于此——刻的攫取了；我们就不当因为长久成功之后的失败，而黯然神伤了；我们就不必因为自己不再年轻，而感慨叹息了，因为我们毕竟年轻过、胜利过，我们毕竟曾经占有历史当中的一刻啊！ 自信与自尊并不须靠有形东西，而常是建筑了自己的内心。 许多人在计划工作的时候，常只注意到最明界的事物，却忽略了许多细微的东西，自然也就不可能获得最佳的成果。 一位灯的画家不会放松丝微的色彩。 一位好的导演不会忽略配角的演员。 一位好的建筑师不会忘记任何管线。 一位好的主管不会轻视任何小职员。 想要获得最完善的成果，就不能忽略任何细节。 许多看来不怎么严重的缺失，和不怎么强大的对手，反倒可能给予我们最严重的打击。” 向前看看，做一番美好的憧憬；回头看看，做一番深切的反省，任何事能如此，都会有较佳的成果啊！ 导游要当说的时候说，当游的时候游；教师则该是当讲的时候讲，当让学生读的时候让学生自己读。他既要引起学生的动机、兴趣，指点学习的途径和方法，又要能发而下改，让学生自己去阅读品味，而后有问题再给予解答，这样学生才能获得发掘知识的快乐，也才能养成独立思考的能力。 快把握美好的学生时代，多吸收一些知道，多聆听一些教诲，多留下些美好的回忆吧！” “读书的方法很简单！”老教授说，“积极地读书：读积极的书，有系统地读书，读有系统的书。” 所谓积极地读书，是要有主动的读书态度，不能在别人逼的情况下才读书；而读积极的书，则是指书的内容，应该光明、向上，而不能消极、颓唐。至于最后两句话的意思，则是说你应当先拟定一个读书的计划，按部就班地来，书的内容更应当选择有系统、有组织的，才能收到最佳的读书效果。 当你投资的时候，再有把握，也不该将家产全部掷入，而应留一点起码的生活费用。 当你登山的时候，再有把握，也该随时记住入山的路线，以便前面遭遇困难的时候，可以由原路退出。 当你主持节目的时候，出场的安排再严谨，也该预记一些备用的台词，以便演员耽搁时，用来填补空档。 “防患未然！”做任何事，都不能忘记这一点哪！ 与其盲目地追求生活的享受，不如细细体味一下眼前的生活。” 学校的责任，除了传授知识，使学生了解之外，更当训练学生，使他们能够应用，而活学、活用和适应环境的能力，又是何等地重要啊！ 当父母年老无用时，他们还知道孝敬；当妻子人老珠黄时，他们还知道体贴；当朋友穷途潦倒时，他们尚知道济助、就凭这一点，他们还算得上是人类，如果有一天，他们对亲友都失了情义，就将连我们鞋了、刷子也不如了。 得意常会忘形，忘形则易疏忽，疏忽招致失败，当我们得意的时候，怎能不以此警惕呢？ 做任何事我们都当稳健踏实，而勿心存侥幸。投机获胜，守株待兔的人固然有，但那毕竟少之又少啊！ 工作也常是权利，而当我们把工作看成权利时，便会更尊重自己的工作，且获得最大的快乐。 在人生的旅程上，吸引我们。令我们眷恋的东西实在大多了，我们经常因为炫于眼前的繁华，而停驻奋斗的脚步；贪图一时的享受，却丧失更大的成果，这好比看到树上有花就去攀折，但没想到折下一时娇艳的花朵，却失去了未来丰盛的果实。 少壮努力，不是及时行乐，而应是把握光阴、开创未来，所以我要说：“花开堪折切勿折，莫待无果空折技。” 可怜的朋友，你怨恨自己的失意无能，羡慕别人的学识成就吗？那么赶快走回书房，将自己安定下来，静静地思考。细细地检讨，更加充实一番，塑造一个新的自我吧！ 没有地底的蛰伏，哪有嘹亮的秋蝉；没有十年的生聚，哪有复国的勾践；没有刺股的昔读，哪有合纵的苏秦。每当我们行不得意的时候，都当关起门来，好好地反省啊！ 有些人一起步就带着沉重的心理负担，使得整个生命的旅途都疲累不堪。而且因为负担已经很重，沿途即使遇到珍贵的东西，也不能携取，结果一无所获地走完全程。 克服痛苦，往往需要经过另一段痛苦，当表皮擦伤而上碘酒时，当筋骨挫折而矫正打石膏时，当内脏重病而动手术时，我们都得忍受一次可能比原来更为强烈的疼痛，然后才能痊愈。 同样的道理，如果我们心灵的创痛是由于己身错误所造成的愧疚，就当勇于悔改、负荆请罪。虽然，那或许会令我们觉得一时难堪，却可因而克服持续终生的痛苦，既是如此，我们还能犹豫什么呢？ 虽然我们从一日、一月来看自己的人生，仿佛处处可爱、时时有所获得，但是当有一天，别人把我们的一生像手卷般完全摊开则，在那许多细琐、繁复、千山、万壑之外，是否能见到最最感人的气魄、节奏和力量呢？ 所以不论手卷，抑或人生，片片段段的美固然重要，浑然整体的力量更不能忽略啊！ 虽然我们在极度痛苦和欢愉时都可能落泪，态度却应该有所不同。当我们由于痛苦而哭泣时，必须立刻将泪水拭去，因为只有这样，才能获得别人的尊重，也只有明澈的眼睛，才能面对眼前的打击。相反地，如果我们流的欢欣的热泪，则不必急于擦去，因为透过泪水，眼前的幸福将更晶莹，闪烁而多彩多姿啊！ |
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