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关于怕的著作，历代皆有，收集起来，可出一本专书。有人改韦应物先生《秋夜寄邱员外》诗曰：“罚君跪长夜，屈膝到明天，灯花看数落，良人仍未眠。”有人改张佑先生《何满子》诗曰：“三百六十日，幽君又满年。一声狮子吼，含情到床前。”有人改李频先生《渡汉江》诗曰：“外遇姻缘绝，三冬夏一春，近床情更怯，不敢问夫人。”有人改金昌绪先生《春怨》诗曰：“抱起小娇儿，莫教床上啼，啼时惊妻梦，不敢坐窗西。”有人改孟浩然先生《春晓》诗曰：“阴阳不分晓，羡煞鸳鸯鸟。夜来妻骂声，泪落知多少。”又有人改程灏先生《春日偶成》诗曰：“云淡风轻近晓天，夫人罚跪在床边，时人不识余心苦，还说偷闲学拜年。”要注意的是，这些诗写起来很幽默，读起来也忍俊不住，可是想一想它的第一因，心头就十分沉重。 贵阁下看过《醒世姻缘》乎？这是中国空前的，也是唯一的一部以怕老婆为主题的巨著，字数比《红楼梦》还多。别的国家有没有这一类书，我不知道，而中国竟然有之，实是中国文化史上一件最大的光荣。作者蒲松龄先生用一百多万字去描绘一个怕老婆的故事，魄力之大，使人心惊。《醒世姻缘》男主角狄希陈先生，怕他太太薛素姐女士，怕得要命。薛女士用种种奇形怪状的方法打击他和他的父母、朋友。尤其是对她的丈夫，一见就生气。有一次把熨斗里的炭火倒进狄先生的衣领里，几乎把他烧死。又有一次，用洗衣棒褪打了他六百下，几乎把他打死。作者簿先生对“怕”字有一番说法。他在“引子”里发表言论曰： 君王之中，万一有桀纣的皇帝，我不出去做官，他也难为我不着。万一有瞽叟的父母，不过只在日里使我完廪，使我浚井，那夜间也有逃躲的时候。所以冤家相聚，亡论稠人中报复得他不畅快，即是那君臣父子兄弟朋友之间，也还报复得他不太痛快。唯有那夫妻之中，就如脖项上瘿袋一样，去了固要伤命，留着大是苦人。日间无处可逃，夜间更是难受。官府之法莫加，父母之威不济。兄弟不能相帮，乡里不能月旦。即被她骂死，也无一个来解纷。即被她骂死，也无一个来解纷。即被她打死，也无一个来劝开。你说要生，她偏要处置你死。你说要死，她偏要叫你生。将一把累世不磨的钝刀，在你颈上锯来锯去，教你零敲碎受，这等报复，岂不胜如那阎王十八层阿鼻地狱？ 关于《醒世姻缘》，胡适之先生曾考证出来，出自于《聊斋》上的《江城》。我们如果明白《江城》，便明白《醒世姻缘》，如果明白《醒世姻缘》，便明白上面那一段话的意义，以及中国怕老婆的怨偶之间，到底有啥关系。 《江城》的男主角高蕃先生，娶妻樊江城女士，他们可以说是自由恋爱的结合，婚后感情非常之好。可是樊江城女士的脾气绝大，翻脸不认人，说话尖酸刻薄，一天到晚哇啦哇啦吵个不停。高蕃先生以爱她之故，只有忍耐。老头老太太知道后，趁没人的时候，责备儿子没有出息。想不到不责备还好，一责备反而更没有出息矣。樊江城女士听说老头老太太和她对立，火上加油，破口大骂，高蕃先生看她太不像话，顶了几句嘴，樊江城女士更发怒，把他打了出来，紧闭房门。高先生在门口唤了半天，无可奈何，只好在屋檐下躺了一夜。从那一天起，樊江城女士简直把丈夫当成仇人。最初高蕃先生长跪不起，还可以打动她的芳心，后来长跪不起也不行啦，就更不当人子矣。当然也经过反抗阶段，甚至也离过婚，但离了又结，实是天命有归，在劫难逃。且着书上如何写之—— 高蕃脸上时常有抓破的血痕，父母明知道是他妻子抓的，只好隐忍不问。有一天，高蕃先生受不了太太的揍，跑到父亲家避难，其状好像一只被老鹰追捕的小鸟。父母正要问他是怎么回事，樊江城女士己尾追而至，就在公婆面前捉而捶之，捶罢，扬长而去。父母谓其子曰：“我们就是怕她打闹，才给你财产，叫你分居，你既然乐于和她在一起，何故逃乎？”高蕃先生被赶出来，四顾茫茫，没地方可去。父母怕他自杀，乃另外为他找了一间房子，又把樊江城女士的爸爸樊老头找来，使他教女。樊老头向女儿开谕万端，女儿不但不听，反而把老头顶撞得面无人色，跳高而去，发誓没有这种女儿。不久，樊老头老太太相继去世，樊江城女士心有余恨，竟不回家祭吊，每天唯有大吵大骂。 有一次，樊江城女士用针遍刺高蕃先生的面颊，叫他爬到床下，而她却在床上呼呼大睡，睡醒了就骂，骂困了再睡，高蕃先生怕她像怕老虎，温柔乡变成为苦地狱矣。又有一次，高蕃先生的朋友王子雅先生来访，不知道利害，在座上大谈特谈女人。樊江城女士听啦，也不言语，只在汤里面放了一点巴豆，这就够啦，一会工夫，王先生去十几次厕所，眼看就要泻死，樊江城女士叫丫头问曰：“迷死脱王，你还敢不敢口没遮拦？”王先生这才知道怪病之所来，呻吟哀恳，绿豆汤已准备好矣。从此朋友奔走相告，谁都不敢去他家串门。又有一次，高蕃先生和丫头讲话，江城大怒，把二人捆起来，用剪刀剪下肚子上的肉，而掉换补之。至于平时，高蕃先生更不能为人，动辄就是一顿皮鞭，又经常用脚把饼踏碎，摔到泥上里叫他捡起来吃。 薄松龄先生的一本巨著和一篇短文，说出来怕的故事，也提出了解决怕的方法，但他的见解跳不出十八世纪他活着的那个时代。同样是夫妻，为啥有的恩恩爱爱，有的怕之如虎乎？蒲先生不在现实世界上寻求第一因，却到阴曹地府寻求第一因。恩恩爱爱者，依他的意见，是：“前世中或是同心合意的朋友，或是思爱相合的知己，或是义侠来报我之恩，或是负逋来偿我之债，或前生原是夫妻，或异世本是兄弟。”至于那些怕君子，如狄希陈先生和高蕃先生者流，蒲先生认为其原因是：“前世中以强欺弱，弱者饮恨吞声；以众暴寡，寡者莫敢谁何；或设计以图财，或使奸而陷命，大怨大仇，势不能报，今世皆配为夫妇。” 照蒲先生的说法，一切都是“果”，现实社会上根本没有“因”。娶了一位母老虎，是上辈子欠了她的债。则我上辈子为啥欠了她的债乎？该“欠债”的因又是啥哉？难道又是上上一辈子她又欠了我的债乎？《聊斋》一文中，篇幅太短，叫人看啦，颇为同情男主角。可是由《江城》而《醒世姻缘》，字数增多，男主角的德行便露出来啦，薛素姐是一个争强好胜、有上进心的女士，而丈夫狄希陈先生俗而不堪，这种人社会上为数颇多——说他坏吧，他绝对不坏，而且是一个毫无心计的好人；说他没有学识吧，他又是大学堂毕业生留学生，写起小文来，头头是道。可是他就是有点不对劲，严重地说，他就是差那么一窍半窍。柏杨先生家乡谚语曰：“宁和明白人打一架，不和糊涂人说句话。”盖即令只说一句话，都能气成哑巴。狄希陈先生连个秀才都考不取，还是请了枪手冒名顶替才考到手的，而枪手正是薛素姐女士的弟弟，她没有结婚前已瞧不起她的丈夫矣。 看了《醒世姻缘》和《江城》，使我们有更多的发现，中国许多怕老婆佳话和所谓怕老婆的痛苦，往往和怨偶不可像狄希陈先生和薛素姐女士，像高蕃先生和樊江城女士，他们固然是怕，但其程度已超过怕的界限，而成了痛恨矣。蒲松龄先生解决怨偶的方法是《江城》上所写的，由一位得道高僧，在阴曹地府，查出二人生前的身世，把孽债打一个总结，账既已经还清，乃用冷水一杯，喷到太太脸上，使她恍然大悟，革面洗心。但现社会对怨偶的解决之道，恐怕不能那么惬意，代替那位得道高憎的，恐怕是一位法官或一位公证人，为二人办理离婚手续，然后，将军不下马，各自奔前程。 严格说起来，中国的怕老婆比日本不怕老婆高级不到哪里去，中国之怕乃怨偶之恨，非爱情之怕也。 |
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