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中大校长高锟博士在“香港文学国际研讨会”的开幕仪式致词中，也提到香港再不是文化沙漠的说法。 过去，对“香港文化沙漠”的争论不休。 问题的焦点是，香港文化无处不在，何来沙漠之称？！ 有人说有文字就有文学；有人说，好的广告字眼也是文学。 其实，说“香港是文化沙漠”，并不表示香港一点文化也没有，因为沙漠也有绿洲，香港不是遍布文化绿洲的地方，所以过去有“文化沙漠”之称。 香港目下文化绿洲确实比前多了，所以“沙漠”已不存在了。 至于说，如果香港文化是泛指香港文学，则香港文学无所不包，则凡是以文字表现的各种写作形式（包括广告字眼），均可以概称“文学”。 以上的说法，并不是没有根据。在西方，文学Literature是由文字“Letter”演变过去，“Letter”也可解释为文学或学问。 这是西方对文学的习惯理解。 因为西方的“文学”的意义，是文字构成的东西，所以英文Letter的众数变成了文学。 但这决不是中国人对文学的习惯理解。 西方对“文学”两个字的解释，是广泛的，几乎包容了所有文字的东西。 至于中国传统对文学解释是怎样的呢？ 见《辞海》（上海辞书版）： “社会意识形态之一。中国先秦时期曾将哲学、历史、文学等书面著作统称为文学。现代专指用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，故又称‘语言艺术’。” 又见《辞源改编本》（商务印书馆）： “孔门四科之一。论诗称文学子游、子夏。统谓文章博学。旧所称文学皆此义，今世界所称文学（Literature），有广狭二义。狭义与哲学科学相对峙。专指散文、韵文而言。如小说、诗歌、戏剧、散文等皆是，广义等于人文科学。包括哲学、伦理学，社会科学等言。与自然科学对称。” 从以上两本辞书的出处，我们对文学，大致有一个轮廓： 文学是“语言艺术”，有旧与新的解释，有广义和狭义的解释。今天对文学的解释，从狭义来说，是指小说，诗歌、戏剧、散文学，与哲学科学相对，从广义来说，除了小说、诗歌、戏剧、散文以外，还包括哲学、伦理学、社会科学等等。 所以我们在争议一篇作品是否文学作品，首先要看它是不是“语言艺术”（艺术也、有审美之价值的制作或创作），然后从狭义的文学或是广义的文学去界定。 如果把文学的观念弄清楚，然后再来谈文学的涵义，或什么是属于文学，什么不属于文学。这样就可以免去不少意气之争了！ 当然，文学还有严肃文学和通俗文学之分。 |
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